아담 스미스 미국 하원의원이 대표 발의한 ‘입양인시민권법안’(Adoptee Citizenship Act of 2019, HR2731)이 미국 상원을 통과하지 못하고 부결됐다는 소식을 막 들었다. 참으로 안타까운 일이다.이 법안은 미국경쟁법안(America COMPETES Act)에 합쳐져 지난 2월 4일 하원을 통과했다. 상원에서 의원 3명만 더 서명했다면, 조 바이든 대통령의 서명을 거쳐 시행될 참이었다. 하지만 올해는 통과되지 못했다는 소식을 들은 것이다.미국에는 시민권을 얻지 못해 일상에서 고통을 겪는 입

2022년 베이징 동계올림픽 개회식에서 한복을 입은 조선족 여인이 등장한 것을 놓고, 중국의 문화침탈이라는 논란이 한국에서 일었다. 그러나 그것은 지나친 피해의식의 발로가 아니었던가 싶다. 조선족은 중국에서 부르는 이름이고 한국에서는 중국에 사는 우리민족이라는 뜻에서 ‘재중동포(在中同胞)’라고 부른다. 중국의 최대민족인 한족(漢族)을 제외한 55개 소수민족 중에서 조선족은 인구 수로 15번째를 차지하고 있다.조선족은 중국의 동북3성(지린성, 라오닝성, 헤이룽장성)에 많이 살고 있는데, 이 지역은 역사적으로 고조

우리 시조의 맛과 멋을 소개하고 창작을 북돋우기 위해 연재물로 소개한다. 고시조와 현대시조 각기 한편씩이다. 한국시조협회 협찬이다.[편집자주]* 고시조이화우 흩뿌릴 제- 계 랑이화우(梨花雨) 흩뿌릴 제 울며 잡고 이별(離別)한 임추풍낙엽(秋風落葉)에 저도 날 생각는가천리(千里)에 외로 온 꿈만 오락가락 하노메​계랑(桂娘1573〜1610)은 일명 매창(梅窓)이라 하며 조선 시대의 기생으로 부안 출신이다. ​배꽃이 흩날릴 때 울며 손잡고 헤어진 임, 가을 낙엽이 질 때에 나는 그리는 마음이 간절한데 임도 나를 간절히 생각할까. 천리나

2022 월드컵이 역대급 결승전으로 유종의 미를 거두었다. 아르헨티나 메시 선수와 프랑스 음바페 선수의 활약이 눈에 띄었다. 메시는 아르헨티나, 스페인, 이탈리아 국적을 가진 삼중 국적자이고, 음바페는 프랑스, 카메룬, 알제리 삼중 국적자다. 유럽의 대항해시대, 제국주의 시대의 후손들이다.동아시아, 특히 한국, 일본에서는 월드컵을 내셔널리즘 시각으로 국가 대 국가가 겨루는 경기로 보는 경향이 있다. 하지만 실제로 어느 국가이건 단일민족 팀은 거의 없다. 유독, 한국과 일본만이 단일민족 신화에 얽매어있다.필자는 한국의 민족주의, 사회

중국은 이해하기 힘든 나라다. 한마디로 애매모호(差不多)한 나라다. 인구의 91.5%가 한족이고 8.5%가 소수민족이다. 중국의 민족 수는 56개다. 그중 91.5%를 점하는 한족도 엄격하게 따지면 같은 민족이 아니라는 것을 중국을 다니면 느낄 수 있다.북방계는 만주족 몽고족 혼혈의 느낌을 강하며, 키가 크고 체격이 좋은 사람들이 많다. 내륙쪽 사천은 키가 작고 피부색이 밝다. 섬서성에서 발견된 진시황릉 병마용의 모습은 현재 중국 한족의 모습과는 다른 서구적인 외모에 가깝다.양쯔강 이남 사람을 남방계통으로 볼 수 있는데, 북방계통보

달력을 넘기면서 12월이라는 숫자를 보면 올 한 해가 저무는구나 하는 생각에 왠지 허전해지는 기분이 든다. 하지만 남은 시간을 정리해서 마무리를 잘 해야겠다는 다짐을 새롭게 하게 된다. 그리고 다가오는 크리스마스를 설레며 기다리는 나이는 지났지만 조금 들뜨는 기분이 들기도 한다. 크리스마스 시즌이 되면 아기 예수의 탄생과 세 명의 동방박사들이 먼저 머리에 떠오른다.동방박사들은 하늘에 뜬 새 별 하나를 나침반으로 삼아서 기나긴 여정을 떠났다. 구세주가 탄생할 것이라는 희망을 품고 막연하게 별 하나에 의지해서 낙타를 타고 사막의 밤길을

민요란 무엇일까? 민요는 입에서 입으로 전해 내려오면서 사람들이 부르다가 그 영역이 넓어져 많은 사람들이 부르게 되는 노래이다. 또, 많은 사람들이 부르는 노래인 만큼 그들의 애환을 담고 있고 삶을 노래하고 있어 그들의 생활을 들여다볼 수 있다는 점이 특징이다. 특히 우리나라의 경우 민요는 노동요가 많은 것도 특징 중 하나다.민요는 삶과 직결되어 있다는 생각에 다른 나라의 민요는 어떨지 궁금했다. 그래서 미국에 살고 있는 후배에게 물었다. “대표적인 미국민요는 뭐가 있지? 우린 포스터 생각하잖아.” 그랬더니 대

인간 문명사를 볼 때 그동안 최첨단 시스템이 어떠한 의사결정을 내려야 하는 경우 보통 인간이 의사결정 과정에 관여하거나 최종적인 의사 결정자로 역할을 했다. 인공지능 기술이 도입되기 전의 정보시스템은 모든 정보처리의 의사결정 과정이 인간들의 설계에 의해 이루어졌기 때문에 정보시스템은 단순히 그 과정을 재현하는 것으로 충분했다는 뜻이다.그러나 인공지능 기술이 도입된 이후의 정보시스템에서 정보처리의 의사결정 과정조차 스스로 구성하고 자율적인 의사결정이 가능할 수 있다는 전망은 과거의 패턴은 거의 의미 없다는 뜻과 다름없다. 즉 초첨단화

20세기 이탈리아의 현대문학을 대표하는 작가 알베르토 베빌라콰의 라는 유명한 단편소설이 있다. 사람이 세월에 당하는 몹쓸 짓 중 하나는 늙음인 것 같다. 우리가 행복했다고 추억하는 것들, 그리워하는 날들은 대개 타자와의 관계에 바탕을 두고 있는 것이 아닌가 싶다. 그런데 그 세월은 우리가 사랑했던 사람 또는 기억과 경험을 공유하는 세대를, 다른 세상으로 데려가고 멀리 떠나가게 만든다. 그들이 떠나버린 뒤의 삶은 외로움과 적막감뿐이라는 걸 사람들은 그때 서야 알게 된다. 늙음의 내용이 바로 그런 것이 아닌가

‘Af-PRO’는 국내 아프리카 전문가들의 모임이다. 외교부 한·아프리카재단에서는 이들의 활동을 소개한 책을 두 권 펴냈다. ‘Af-PRO, 한국과 아프리카를 잇다’는 제목의 단행본들이다. 한·아프리카재단의 허락을 받아, 이 책의 내용을 연재한다.[편집자주]젊은 시절 봉사자로 활동한 이만승 대표는 인도와 중국을 거쳐 아프리카대륙으로 삶의 터전을 옮겼다. 아프리카대륙은 초기 인류의 흔적을 찾을 수 있을 만큼 유구한 역사를 지닌 대륙이다. 그런데도 그가 손에 넣은 역사

몇 달 전인가. 재활용 물 바켓을 들고 나갔던 남편이 놀라 말했다. 안마당 언덕에 코요테가 서 있다가 담장을 넘어 이웃집으로 갔다는 것이다. 흠, 내 가슴이 철렁했다. 최근에도 이른 아침이나 어둠이 내리던 저녁이면 길가에 서성이는 모습을 차를 타고 오다 보곤 했지만 집 마당까지라니. 하긴 코로나가 유행하는 두 해 사이에 길거리에는 왜 그리도 배고프고 집 없는 거지들이 늘어났는지, 야생동물 코요테도 배가 고프겠지. 들 토끼도 다 잡아먹고 이제는 집고양이와 개를 노리고 있다. 우리 집도 철망을 사다가 설치하고 준비를 미리 좀 해놓았지만

11월 9일부터 20일 사이, 명보아트홀 3층 라온홀에서 존 밀링턴 씽 원작, 정한용 연출의 연극 ‘서쪽 나라의 멋쟁이’가 상연됐다. 필자는 정한용 배우의 경기고 후배들을 따라가 함께 봤는데, 연기자들의 열연이 묘한 조화를 이룬 괜찮은 무대였다. 출연자 모두가 전문 배우가 아니었는데도 연기가 좋았고 연출도 좋았다. 무엇보다 여성 연기자들의 연기가 자연스러워 이 연극을 깊게 이해할 수 있었다. 제국(강자)이 욕망을 채우는 데에 아이러니하게도 여자(약자)들의 도움을 받는다는 역설의 주제가 이 연극에 담겨 있었다.&

주지사와 같은 공직자들과 상하원 의원을 선출하는 미국 중간 선거가 끝났다. 보스턴시가 있는 매사추세츠주에서는 민주당 소속 힐리 변호사가 그동안 공화당 남성들이 독차지해 온 지사직을 빼앗았다. 그는 환경보호에 앞장서서 활동해 왔다. 더욱이 소방수에 들어가는 화학물질이 지하수 수질을 나쁘게 해 주민들의 건강을 해친다며 관련 소송을 진행했는데 이런 활동이 주민들의 지지를 받았다. 투표권자들은 자신들의 권익을 대변하는 정치인을 선택한 것이다.고물가, 고유가, 고금리 3고에 흔들코로나 팬데믹 때문에 보스턴 지역 식당인 바베큐 전문점인 &ls

우리 시조의 맛과 멋을 소개하고 창작을 북돋우기 위해 연재물로 소개한다. 고시조와 현대시조 각기 한편씩이다. 한국시조협회 협찬이다.[편집자주]* 고시조내해 좋다 하고- 변계량내해 좋다 하고 남 싫은 일 하지 말며남이 한다 하고 의 아녀든 좇지 마라우리는 천성을 지키어 생긴 대로 하리라변계량(卞季良, 1369-1430)은 고려 말기·조선 전기의 학자로 호는 춘정(春亭)이다. 이 작품은 삶의 지혜를 접할 수 있고, 특히 대인 관계에서의 철학을 배울 수 있는 작품으로 초장에서는 이기주의에 빠지지 말고 자기 정도(正道)를 지키

“세상에는 두 종류의 사람이 있다. 둔황 석굴을 다녀온 사람과 아직 가보지 못한 사람으로” 대학 시절 어느 선배로부터 들은 이야기다. 오래전 ‘실크로드’라는 다큐멘터리가 TV에 방영됐다. 바람에 날리는 사막과 낙타 대상을 배경으로 흐르는 주제 음악이 많은 사람들의 심금을 울렸고 실크로드에 대한 그리움과 함께 둔황 석굴을 찾아가보는 로망을 갖게 했다.외무부 입부 후 베이징 대사관에 근무하게 됐으나 중국의 서쪽 끝 아득히 떨어져 있는 오지 중의 오지라는 둔황 여행이란 그리 쉬운 일이 아니었다.

세종학당재단(이사장 이해영)의 끝없는 MOU 체결 행진을 지켜보며 조홍선 전 나이지리아한인회장의 얘기를 떠올렸다.나이지리아 최대 도시 라고스에서 30여 년째 비즈니스를 하고 있는 그는 나이지리아 시골 마을의 한 집안을 잘 알게 됐다고 했다.30여 년째 근무하며 집안 허드렛일을 고용하다 보니, 언니가 떠나면서 동생을 소개해 인계하는 일이 반복돼 한 집안사람을 통째로 알게 됐다는 것이다.인구 2억2천만명의 나이지리아는 아프리카 최대의 이슬람국가다. 부족 수도 250개에 이르고, 언어도 250개에 이른다. 국토도 한반도의 거의 5배다.인

인공지능이 전쟁을 비롯한 각종 인간 주위에 사용된다할 때 어느 점이 인간과 인공지능의 관계에서 바람직하냐는 사실 간단한 일이 아니지만 궁극적으로 전투로봇을 개발하고 전쟁에서 실제로 사용하는 것 자체가 윤리적으로 어긋난다는 시각이 상존하는 것은 사실이다.국제인도법(Internatioal Humanitarian Law)은 무력충돌 시 인간의 고통을 예방하고 최소화하기 위한 목적으로 제정되었다.국제인도법이 강조하는 것은 적대행위에 가담하지 않거나 할 수 없는 자, 투항한 자, 부상자와 병자 등의 육체적·신적 보전에 대한 권리

오래전 어느 모임에서 한 점잖은 지인으로부터, 결혼생활 40년 동안 부부싸움을 한 번도 하지 않았다는 말을 들은 적이 있다. 내 귀에는 그분 말씀이 어디 딴 세상 사람이 하는 말처럼 들렸다. 신혼 내내 툭하면 싸웠던 나로서는 그 말이 믿기지 않았다. 그분의 성품으로 봐서는 그랬을 것이라고 고개를 끄덕이면서도, 마음 한구석에서는 설마 단 한 번도? 라는 의문이 고개를 쳐들었다. 세상에는 별난 부부도 많으니 그럴 수도 있겠지, 얼마나 많은 마음 수행을 했을까? 그날 밤 나는 그 부부를 별난 부부로 치부하며 마음을 달랬다. 결혼생활 32

‘Af-PRO’는 국내 아프리카 전문가들의 모임이다. 외교부 한·아프리카재단에서는 이들의 활동을 소개한 책을 두 권 펴냈다. ‘Af-PRO, 한국과 아프리카를 잇다’는 제목의 단행본들이다. 한·아프리카재단의 허락을 받아, 이 책의 내용을 연재한다.[편집자주]한때 박진숙 대표는 아이 둘을 키우며 심리적으로 힘든 시간을 보냈다. 유일한 탈출구로 믿었던 취업도, 유학도 좌절되어 자존감이 많이 낮아진 박진숙 대표는 어느 날 인권변호사인 남편을 통해 아프리카 출신의 난민 여

(서울=월드코리안신문) 이종환 기자“우리 조는 마스크 끼고 찍었는데, 다시 찍어줘요.”민주평통 해외지역회의 이틀째인 11월 29일, 행사장인 그랜드워커힐 비스타홀 앞에서 1조팀 팀원들의 항의가 있었다. 민주평통은 11월 28일부터 12월 1일까지 3박 4일간 해외지역회의를 개최했다.이 회의에는 세계 131개국에서 온 900여 명의 해외자문위원들이 참여했다. 대회 첫날은 김관용 민주평통 수석부의장 주최 환영 만찬이 열렸고, 이튿날은 개막식과 함께 본행사에 들어갔다. 오전에는 김관용 수석부의장의 기조연설과 석동현