우리나라가 보유하고 있는 세계기록유산 가운데는 국가에서 기록한 거질(巨帙)의 역사기록물이 3개 포함되어 있다. 1997년 조선왕조실록이 처음 세계기록유산으로 등재된 뒤를 이어 2001년에는 승정원일기가, 2011년에는 일성록(日省錄)이 등재된 것이다.한 국가의 역사기록이 3종이나 등재된 것은 다른 나라에서는 결코 유례를 찾아볼 수 없는 일이다. 3종 모두

외적의 침입을 받았을 때 싸움의 주체는 대개의 경우 정규군이 된다. 그러나 우리나라의 역사에서는 정규군 아닌 의병이 전투에 나서 눈부신 활약을 벌여 적군을 격퇴한 일이 많다. 그 중에 대표적인 것이 고려시대 대몽(大蒙)항전 때와 임진왜란 때, 그리고 한말(韓末)의 의병활동이다. 의병이 떨쳐 일어나 나라를 존망의 위기에서 구하는 일은 다른 나라에서는 보기 드

징비록은 국보 제132호로 지정된 책으로 곤색 천으로 표지가 되어있는 세로 27cm, 가로 30cm, 두께 4cm, 1책으로 되어 있다. 이 책은 임진왜란 때 영의정으로서 도체찰사를 겸하였던 서애 유성룡(柳成龍 1542~1607)이 난 후에 파직 낙향하여 7년간의 전란을 겪은 데 대한 참회와 반성을 기록한 책이다.유성룡은 서문에서 “시경에 지난날

일본역사서 고사기(古事記), 일본서기(日本書記), 속일본기(續日本記)에 실린 왕인박사에대한 기록을 종합하여 정리하면 다음과 같다.“15대 천황인 오진(応神)천황이 백제국에 만약 현인이 있다면 보내달라고 청했다. 백제왕은 왕인을 추천했다. 일왕은 백제에 사신을 보내 왕인을 초청해 왔다. 왕인은 논어 10권과 천자문 1권을 갖고 일본으로

2015년 7월 4일, 백제역사유적지구 8곳이 유네스코 세계유산으로 등재되었다. 이로써 신라의 경주역사유적지구(2000년), 북한 고구려고분군(2004년)에 이어 고대 3국의 문화유산이 모두 인류사적 가치를 인정받게 됐다.2013년, 북한의 개성역사유적지구가 등재돼 우리나라 역대 왕조의 수도역사지구가 등재된 셈이다. 한국으로서는 석굴암, 불국사, 해인사장경

나이 든 사람이라면 에밀레종에 얽힌 슬픈 사연을 기억하고 있을 것이다. 에밀레종을 만들 때 불심(佛心)이 깊은 여인이 아기를 공양함으로써 종이 무사히 만들어질 수 있었고, 그리하여 종을 칠 때면 어머니를 애타게 부르는 아기 목소리가 에미일레라, 에미일레라 하는 소리가 들린다는 것이다.1990년대 말 국립경주박물관이 종의 성분을 정밀 분석한 결과 인체의 성분

유네스코는 2013년 6월, 개성유적지구를 세계유산으로 등재했다. 개성역사유적지구는 개성 성곽, 개성 남대문, 만월대, 개성 첨성대, 고려 성균관, 숭양서원, 선죽교, 표충사, 왕건릉, 7릉군, 명릉, 공민왕릉 등 12개 개별 유적으로 이루어져 있다. 유네스코는 이들 유산이 “고려 이전에 한반도에 존재한 다양한 국가들의 문화적, 정신적, 정치적

1993년 부여 능산리 고분 곁 능사(陵寺)터에서 발견된 백제금동향로는 1971년 무령왕릉 발굴 이후 백제 미술사와 고고학의 최대 성과였다. 그때가 마침 30여 년에 걸친 군사정치문화를 청산한 문민정부가 이제 막 출범한 무렵이어서, 금동향로 출현 자체가 민족진운의 길조를 예감케 하는 상서로운 사건으로서 관계자와 더불어 나 자신이 흥분했던 기억이 지금도 새롭

씨름은 한자로 각저(角抵)라고 쓰는데 남성의 힘겨루기를 일컫는다. 이는 수렵시대에 동물들이 뿔을 맞대고 싸우는 모습에서 유래된 것으로 추정된다. 중국에서도 전국시대 이래 이런 힘겨루기가 행해져 왔으며, 특히 요, 금(金), 원(元) 등 북방민족 사이에서는 무희(武戱)로서 숭상되어 왔다. 한반도에서는 양(陽)이 중복된 5월 5일 단오(端午)에 우주의 양기를

동의보감은 조선 중기의 어의였던 허준(1539~1615)이 1597년에 착수, 1610년에 완성해 1613년에 책으로 펴낸 한의학(韓醫學) 책이다. 이 책은 한반도의 전통의학과 중국을 비롯한 동아시아 의학을 집대성한 의서로 동양의학의 최고봉으로 꼽힌다.총 25권 108조로 구성돼 있는 동의보감은 일본에서는 1724년에, 중국에서는 1766년에 출판됐는데 중

이순신(1545~1598)장군은 임진왜란 7년 동안 싸움터에서 진중일기(陣中日記)를 썼다. 당초 이순신 장군이 쓴 일기는 임진일기 27매, 계사(일기) 30매, (갑오)일기 52매, 병신일기 41매, 정유일기(속) 20매, 무술일기 8매 등 7책으로 되어있다. 일기는 임진왜란이 일어난 다음 달에서 시작하여 장군이 전사하기 한 달 전까지 계속되었지만, 중간에

어릴 적 초·중등학교에 다닐 때, 도시락 반찬으로 먹었던 장아찌의 맛을 우리는 잊지 못한다. 못살아 가난했던 시절의 입맛이기에 더욱 그렇다. 장아찌의 종류도 다양해서 마늘, 마늘종, 깻잎, 무, 오이, 풋고추, 더덕, 도라지, 고춧잎, 무말랭이, 무청, 배추속대, 지방에 따라서는 참외, 물외, 당근, 우엉, 콩잎, 산초, 풋감, 송이버섯, 씀바

2014년 11월 27일, 대한민국의 농악이 유네스코 인류무형유산으로 등재됐다. 이로써 우리나라는 종묘제례악(2001년)부터 김장문화(2013년)까지 16건이 등재된 지 1년 만에 또다시 농악이 17번째로 등재됨에 따라, 인류무형유산을 다수 보유한 ‘무형문화재 강국’이 됐다.우리가 인류무형유산 강국이 된 데는 1964년부터 제정&mid

조선왕조실록은 조선시대의 공식 실록으로 태조에서부터 철종에 이르기까지 472년간의 편년체 역사기록으로 국보151호로 지정되어 있다. 조선왕조 500년을 유리알처럼 들여다 볼 수 있는 그 기록의 방대, 세밀함이나 엄정함은 세계사에서 유례를 찾아볼 수 없는 문화유산으로 1997년 유네스코 세계기록유산으로 등재되었다.실록은 어떻게 편찬되는가. 왕이 세상을 떠나면

조선시대 중국에 가는 사신들이 연행사이고, 그들이 기록한 기행문이 연행록(燕行錄)이다. 국내에 남아있는 연행록만해도 현재 약 600여종이나 된다. 조선 사신들은 평안도 의주에서 압록강을 건너 요동과 산해관을 거쳐 북경에 이르는 2,000km의 길을 걸었다. 고려말에서 조선조에 걸쳐 우리 사신이 중국에 다녀온 횟수는 13-14세기 119회, 15세기 698회

2014년 10월13일, 서울 한가운데, 도심 속의 돌담길로 우리에게 익숙한 덕수궁의 석조전이 「대한제국 역사관」이란 이름으로 다시 태어났다. 덕수궁은 원래 조선 9대 임금이었던 성종의 친형, 월산대군의 사저였지만 임진왜란(1592)때 의주까지 피난 갔던 선조가 환도하여 임시 거처로 쓰면서 궁(宮)이 되었다. 광해군이 이곳에서 즉위한 뒤 창덕궁으로 옮겨가면

세시풍속은 해가 바뀌어 그 날이 돌아왔을 때 반복되는 생활양식을 말한다. 우리나라의 세시풍속은 오랜 농경문화와 연관을 맺고 있다. 농경문화가 피워낸 세시풍속 가운데서도 정월대보름은 그것이 농한기인 정월에 있다는 점에서 가장 즐거운 풍속이었다. 정월초하루 설날부터 정월대보름까지 이어지는 명절기간에 조선의 민속놀이중 약 70%가 몰려있는 것만 보아도 그렇다.

한국인이 가장 즐겨먹는 생선은 아마도 동해에서 나는 명태와 황해에서 나는 조기가 아닐까 싶다. 그 가운데서도 명태는 한국인의 정서와 가장 가까이 맞닿아있는 생선이다. 그 맛이 담백한 것이 흰색을 좋아하는 한국인의 품성, 무기교의 기교, 맛없는 맛과 이어지는 것이다. 하도 오래 한국인으로부터 사랑을 받다 보니 그 이름도 다양해졌다.가공방법에 따라 생태, 황태

한국인에게 명절하면 우선 떠오르는 것이 설과 추석이다. 이들 명절에만 귀성이라는이름의 민족 대이동이 있다. 단오(端午)와 칠석(七夕)같은 것이 있지만, 이제는 옛 흔적만 민속으로 남아있을 뿐이다. 괜히 기다려지고 마음을 설레게 하는 것이 명절이다. ‘설’이라는 말의 유래에 대해서는 여러가지 설(說)이 있다. 한 해를 보내니 &lsquo

2009년에 조선왕릉 40기가 유네스코 세계문화유산으로 등재되었다. 조선왕조의 무덤은 총 120기인데, 이 가운데 왕과 왕비가 잠들어 있는 곳을 능(陵)이라 한다. 남한에 40기, 북한 개성에 2기가 잇다. 남한에 있는 왕릉 40기 중 3기를 제외한 37기가 모두 서울 근처에 있다. 경기도 여주에 세종과 소헌왕후가 함께 묻혀있는 영(英)릉과 효종의 영(寧)